Cara Mengamalkan Surat Qaf Ayat 22 – Jaman sekarang pengobatan sakit bisa dilakukan dengan cara berdoa saja, tapi hal tersebut hanya dilakukan oleh beberapa orang saja terutama menyakini. Beberapa surat ayat di Al-Qur’an memiliki makna penyebuhan segala penyakit contohnya mengamalkan surat Qaf ayat 22 dan memberikan pengetahuan ketika kematian akan Qaf termasuk golongan surat-surat makkiyah diturunkan sesudah surat Al Murssalaat dan menurut hadist diriwayatkan oleh Imam Muslim. Pada jaman Rasulullah SAW sangat senang membaca surat Qaf disaat rakaat pertama shalat subuh dan pada shalat hari raya, selain itu ada juga nih para sahabat senang membaca surat Qaf digunakan untuk khotbah shalat jum’ Mengamalkan Surat Qaf Ayat 22Makna Surat Qaf Ayat 221. Tafsir dari Al-Muyassar2. Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir3. Tafsir Al WajizKhasiat Surat Qaf Ayat 22KesimpulanOleh karena itu umat Islam wajib mengamalkan surat Qaf ayat 22 mengandung arti kehidupan bahwa di dunia penuh dengan kelengahan dalam mengahadapi hari kiamat yang hebat dan dahsyat. Beberapa mengamalkan surat yang dapat digunakan untuk kehidupan adalah doa akasah bisa membuat mengamalkan kalian tertarik untuk mengamalkan surat Qaf ayat 22, sebaiknya simak pembahasan yang akan kami bahas dibawah ini. Selain itu, kalian juga harus mengikuti arahan-arahan agar proses mengamalkan berjalan lancar serta diridhoi Allah Qaf memiliki kandungan yaitu menjelaskan manusia akan bangkit dari kubur seperti tanah kering yang disiram hujan dan menerangkan bahwa Allah lebih dekat dengan manusia dari pada urut leher. Nah, untuk ayat 22 memiliki arti yaitu sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari hal ini, kami singkapkan daripadamu tutup yang menutupi matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat mengerikan bukan apabila kalian tidak mengamalkan surat Qaf Ayat 22 ? maka dari itu cara kali ini akan membantu untuk menjaga hidup di dunia ataupun akhirat nantinya. Tidak perlu membutuhkan waktu lama-lama, berikut dibawah ini adalah cara pertama bisa membaca Surat Qaf Ayat Sesudah Shalat Rapatkan 2 ibu itu bisa membaca sholawat nabi sebanyak 3 kali “Allahumma solli ala muhammad wa ala ali muhammad”.Selanjutnya bisa baca 3 kali ayat ini “La ilaha illallah nurul’ain muhammadur rasullah qurratu’ain“.Cara terakhir adalah membaca surat Qaf ayat ke berbagai macam cara dan bisa dilakukan dimana saja dan kapan saja, terpenting adalah berdoa dengan ikhlas lalu meminta ridho kepada Allah SWT. Maka, cara mengamalkan surat tersebut akan berjalan Surat Qaf Ayat 22Seperti kalian ketahui bahwa surat Qaf ayat 22 memiliki arti yang sungguh berarti pada penglihatan pada hari kiamat dan memberikan kemudahan apabila melewati jembatan pada hari kiamat. Makna surat Qaf ayat 22 menuai berbagai macam sumber Tafsir, berikut dibawah ini adalah penjelasan lebih Tafsir dari Al-MuyassarAl-Muassar merupakan kementrian Agama Saudi Arabia yang mengatakan bahwa makna dari surat Qaf ayat 22 adalah Sungguh kamu dalam kelalaian terhadap hari yang kamu saksikan saat ini wahai manusia. Akan kami membuka tabirmu yang menutupi hatimu, maka kelalaian itu sirna darimu lalu penglihatanmu di hari ini menjadi kuat dan Zubdatut Tafsir Min Fathil QadirZubdatut atau tafsir Min Fathil Qadir pernah belajar Ilmu Agama Islam di Universitas Islam Madinah yang mengatakan surat Qaf ayat 22 sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari hal ini yakni akan dikatakan padanya “Kamu dahulu berada dalam kelalaian terhadap kesudahan ini”. Maka kami singkapkan daripadamu tutup yang menutupi matamu yakni ketika kamu masih di dunia dan kini matamu dapat melihat apa yang dulu terhalang darimu ketika di Tafsir Al WajizTafsir berikutnya ada di negeri Suriah yaitu Al Wajiz menjelaskan bahwa surat Qaf 22 yaitu dikatakan kepada orang kafir “Sungguh, di dunia kamu telah melalaikan hal yang kamu saksikan dan akibat perbuatan buruk , maka kami akan menyingkap penutup yang di dunia selalu menutupimu dari perkara akhirat. Pada hari ini, penglihatanmu akan berfungsi dengan jelas sehingga kamu dapat melihat apa yang kamu ingkari di dunia”.Khasiat Surat Qaf Ayat 22Sebenarnya cara untuk mengamalkan surat tersebut bisa digunakan untuk menyembuhkan berbagai macam penyakit salah satunya mata atau pengelihatan. Cara mengamalkan surat tersebut harus dalam keadaan ikhlas serta berniat untuk memberikan pengampunan kepada Allah dibawah ini adalah khasiat mengamalkan surat Qaf ayat menyembuhkan pengelihatan rabun dekat, jauh, dan untuk penyembuhan pada diri digunakan untuk hari kiamat mendapatkan pertolongan pada hari kiamat oleh Allah pembahasan dari mengenai Cara Mengamalkan Surat Qaf Ayat 22. Nantikan informasi selanjutnya mengenai mengamalkan surat lainnya, semoga pembahasan ini berguna untuk para umat Islam agar dilindungi oleh Allah SWT serta disembuhkan segala penyakit di dunia.

Qaf 22 ~ Quran Terjemah Perkata dan Tafsir Bahasa Indonesia لَقَدْ كُنْتَ فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيْدٌ ق ٢٢ laqadلَّقَدْ"Certainlysesungguhnyakuntaكُنتَyou wereadalah kamufīفِىindalamghaflatinغَفْلَةٍheedlessnesskelalaianminمِّنْofdarihādhāهَٰذَاthisinifakashafnāفَكَشَفْنَاSo We have removedmaka Kami singkapkanʿankaعَنكَfrom youdari padamughiṭāakaغِطَآءَكَyour covertabirmufabaṣarukaفَبَصَرُكَso your sightmaka pandanganmul-yawmaٱلْيَوْمَtodayhari iniḥadīdunحَدِيدٌis sharp"amat tajam Transliterasi Latin Laqad kunta fī gaflatim min hāżā fa kasyafnā 'angka giṭā`aka fa baṣarukal-yauma ḥadīd QS. 5022 Arti / Terjemahan Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari hal ini, maka Kami singkapkan daripadamu tutup yang menutupi matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam. QS. Qaf ayat 22 Tafsir Ringkas KemenagKementrian Agama RI Ketika kematian datang menjemput seseorang, maka dikatakan kepada manusia, "Sungguh, kamu dahulu ketika hidup di dunia lalai tentang peristiwa kematian dan kebangkitan ini, maka Kami singkapkan tutup yang menutupi matamu, sehingga penglihatanmu pada hari ini sangat tajam. Dengan demikian keraguanmu akan sirna."Tafsir Lengkap KemenagKementrian Agama RI Allah menegaskan kepada manusia yang ketika hidupnya di dunia penuh dengan kelengahan dalam menghadapi hari Kiamat yang hebat dan dahsyat, "Sesungguhnya manusia berada dalam kelalaian tentang adanya hari Kiamat yang hebat dan dahsyat ini. Allah menyingkapkan dinding dan tabir yang selalu menghalanghalangi pandangannya, sekarang ini ia dapat melihat dengan matanya sendiri, apa yang dahulu selalu ia ingkari. Pandangan manusia pada hari itu amat tajam, menghilangkan segala keragu-raguan, akan tetapi apa gunanya kesadaran dan keinsafan ini, setelah ia berada di akhirat?" Mestinya kesadaran dan keinsafan mereka miliki dahulu ketika masih berada di al-JalalainJalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin as-Suyuthi "Sesungguhnya kamu sewaktu di dunia berada dalam keadaan lalai dari hal ini yang sekarang menimpa kamu maka Kami singkapkan daripadamu tutupmu maksudnya, Kami lenyapkan kelalaianmu dengan apa yang kamu saksikan sekarang ini maka penglihatanmu pada hari ini tajam" yakni menjadi terang dan dapat melihat apa yang kamu ingkari sewaktu di dunia. Tafsir Ibnu KatsirIsmail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Ibnu Jarir telah meriwayatkan tiga pendapat sehubungan dengan makna yang dimaksud oleh firman Allah Swt.Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari hal ini, maka Kami singkapkan darimu tutup yang menutupi matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam. Qaf 22Siapakah lawan bicara yang dimaksud dalam ayat ini. Salah satunya mengatakan bahwa yang dimaksud adalah orang kafir, ini menurut riwayat Ali ibnu Abu Talhah dari Ibnu Abbas Hal yang sama dikatakan oleh Ad- Dahhak ibnu Muzahim dan Saleh ibnu yang kedua mengatakan bahwa lawan bicara yang dimaksud adalah semua orang, baik yang bertakwa maupun yang durhaka; karena sesungguhnya negeri akhirat itu bila dibandingkan dengan dunia sama dengan melek bangun, sedangkan negeri dunia sama dengan tidur. Pendapat inilah yang dipilih oleh Ibnu Jarir, dia menukilnya dari Husain ibnu Abdullah ibnu Ubaidillah, dari Abdullah ibnu Abbas yang ketiga menyebutkan bahwa lawan bicaranya adalah Nabi Saw. Pendapat ini dikatakan oleh Zaid ibnu Aslam dan anaknya. Makna ayat menurut pendapat keduanya adalah seperti berikut Sesungguhnya sebelumnya kami dalam keadaan lalai dari Al-Qur'an ini, yaitu sebelum ia diturunkan kepadamu, lalu Kami bukakan darimu penutup yang menutupi dirimu dengan menurunkan Al-Qur'an kepadamu, maka sekarang penglihatanmu menjadi sangat tetapi, makna lahiriah ayat yang tersimpulkan dari konteksnya berbeda dengan pengertian tersebut, bahkan lawan bicara yang dimaksud adalah manusia itu sendiri. Makna yang dimaksud oleh firman-NyaSesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari hal ini. Qaf 22Yakni dari hari ini alias hari Kami singkapkan terhadapmu tutup yang menutupi matamu, maka penglihatanmu pada hari ini amat tajam. Qaf 22Yaitu amat kuat karena tiap-tiap orang di hari kiamat mempunyai penglihatan yangtajam; sehingga orang-orang kafir ketika di dunia, maka di hari kiamat mereka berada pada jalan yang lurus, tetapi hal itu tidak dapat memberi manfaat sedikit pun bagi diri mereka karena alam akhirat adalah bukan alam ujian, melainkan alam pembalasan. Dalam ayat lain disebutkan oleh firman-NyaAlangkah terangnya pendengaran mereka dan alangkah tajamnya penglihatan mereka pada hari mereka datang kepada Kami. Maryam 38Dan firman Allah Swt.Dan alangkah ngerinya, jika sekiranya kamu melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, mereka berkata, "Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami ke dunia, kami akan mengerjakan amal saleh, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang yakin.” As-Sajdah 12Tafsir Quraish ShihabMuhammad Quraish Shihab Kemudian, sebagai celaan bagi orang-orang yang mendustakan, dikatakanlah kepada mereka, "Sesungguhnya, ketika di dunia, kalian telah melalaikan apa yang kalian rasakan sekarang. Kami telah membuka tabir yang menutupi mata kalian untuk melihat masalah-masalah keakhiratan, sehingga pada hari ini penglihatan kalian menjadi tajam dan kuat."

لَّقَدۡ كُنتَ فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡيَوۡمَ حَدِيدٞ Laqad kunta fee ghaf latim min haazaa fakashafnaa anka ghitaaa’aka fabasarukal yawma hadeed English Translation Here you can read various translations of verse 22 [It will be said], “You were certainly in unmindfulness of this, and We have removed from you your cover, so your sight, this Day, is sharp.” Yusuf AliIt will be said “Thou wast heedless of this; now have We removed thy veil, and sharp is thy sight this Day!” Abul Ala MaududiYou were heedless of this. Now We have removed your veil and so your vision today is sharp. Muhsin KhanIt will be said to the sinners “Indeed you were heedless of this, now We have removed your covering, and sharp is your sight this Day!” PickthallAnd unto the evil-doer it is said Thou wast in heedlessness of this. Now We have removed from thee thy covering, and piercing is thy sight this day. Dr. Ghali“Indeed you were already in a state of heedlessness of this. Then now We have lifted off from you your covering; so your beholding today is very sharp.” Literally iron “like” Abdel HaleemYou paid no attention to this [Day]; but today We have removed your veil and your sight is sharp.’ Muhammad Junagarhiیقیناً تو اس سے غفلت میں تھا لیکن ہم نے تیرے سامنے سے پرده ہٹا دیا پس آج تیری نگاه بہت تیز ہے Quran 50 Verse 22 Explanation For those looking for commentary to help with the understanding of Surah Qaf ayat 22, we’ve provided two Tafseer works below. The first is the tafseer of Abul Ala Maududi, the second is of Ibn Kathir. Ala-Maududi 5022 You were heedless of this. Now We have removed your veil and so your vision today is sharp.[26] 26. That is, you can clearly see that everything of which the Prophets foretold is present here. Ibn-Kathir The tafsir of Surah Qaf verse 22 by Ibn Kathir is unavailable here. Please refer to Surah Qaf ayat 16 which provides the complete commentary from verse 16 through 22. Quick navigation links

Cara Mengamalkan Surat Qaf Ayat 22 Surat Qaf adalah surah ke-50 dalam Al-Quran yang menjadi saksi atas kebenaran Allah dan hari kiamat. Dalam surat ini, terdapat Ayat-ayat Allah yang memuat hikmah dan pelajaran yang sangat baik untuk diambil. Salah satu ayat yang paling terkenal dari surah ini adalah ayat 22. Ayat ini memberikan kekuatan yang tidak hanya bermanfaat di dunia, tetapi juga di akhirat. Berikut adalah beberapa cara untuk mengamalkan surat Qaf ayat 22 1. Membaca secara rutin Salah satu cara terbaik untuk mengamalkan surat Qaf ayat 22 adalah dengan membacanya secara rutin. Baca ayat ini setiap hari, setidaknya sekali pada pagi hari dan sekali pada malam hari. Hal ini akan membantu untuk menjaga hati dan pikiran tetap tenang serta memberikan ketenangan dalam hidupmu. 2. Tadabbur Tadabbur berarti memikirkan dan merenungkan makna ayat-ayat Allah dengan penuh kesadaran. Ini memungkinkan kita untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam dan mengambil hikmah dari ayat tersebut. Dalam konteks surat Qaf ayat 22, tadabbur membantu kita untuk memahami bahwa Allah memiliki kuasa yang mutlak atas segala sesuatu dan kita harus selalu berserah diri kepada-Nya. 3. Menghafal Menghafal ayat Qaf ayat 22 adalah cara yang baik untuk mengamalkannya secara teratur. Dengan menghafal ayat ini, kita bisa membaca ayat tersebut di setiap kesempatan dan mengambil manfaat yang diberikan oleh Allah dalam ayat tersebut. 4. Amalkan dalam kehidupan sehari-hari Ayat ini memberikan petunjuk bahwa Allah memiliki kekuasaan yang mutlak atas segala sesuatu. Dalam kehidupan sehari-hari, kita dapat mengamalkannya dengan berikhtiar dengan sepenuh hati, namun tetap menjaga keikhlasan dan membawa konsekuensi apapun yang terjadi kepada Allah. FAQ 1. Adakah tafsir atau makna ayat Qaf ayat 22? Tafsir atau makna ayat Qaf ayat 22 adalah bahwa Allah memiliki kekuasaan yang mutlak atas segala sesuatu. Ayat ini membawa penghiburan kepada manusia bahwa Allah senantiasa melindungi dan mengawasi segala sesuatu yang ada di muka bumi. 2. Apa manfaat yang diberikan oleh ayat Qaf ayat 22? Ayat Qaf ayat 22 memberikan manfaat yang sangat besar. Ayat ini memberikan pegangan hidup bagi manusia karena kekuasaan Allah yang mutlak atas segala sesuatu, memberikan ketenangan pada hati dan pikiran, serta mempermudah dalam berikhtiar karena manusia selalu berserah diri kepada Allah dalam hiruk pikuk kehidupan. 3. Bagaimana cara mengamalkan ayat Qaf ayat 22 dalam kehidupan sehari-hari? Cara mengamalkan ayat Qaf ayat 22 dalam kehidupan sehari-hari adalah dengan mengikuti empat langkah, yaitu membaca secara rutin, tadabbur, menghafal, dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari dengan berserah diri kepada Allah.

50. QS. Qaf 45 ayat بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قٓ ۚ وَالۡقُرۡاٰنِ الۡمَجِيۡدِۚ Qooaf; wal Qur aanil Majiid 1. Qaf. Demi Al-Qur'an yang mulia. بَلۡ عَجِبُوۡۤا اَنۡ جَآءَهُمۡ مُّنۡذِرٌ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ الۡكٰفِرُوۡنَ هٰذَا شَىۡءٌ عَجِيۡبٌ‌ۚ Bal 'ajibuuu an jaa'ahum munzirum minhum faqoolal kaafiruuna haazaa shai'un 'ajiib 2. Mereka tidak menerimanya bahkan mereka tercengang karena telah datang kepada mereka seorang pemberi peringatan dari kalangan mereka sendiri, maka berkatalah orang-orang kafir, "Ini adalah suatu yang sangat ajaib." ءَاِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابًا ‌ۚ ذٰ لِكَ رَجۡعٌ ۢ بَعِيۡدٌ 'A-izaa mitnaa wa kunnaa turaaban zaalika raj'um ba'iid 3. Apakah apabila kami telah mati dan sudah menjadi tanah akan kembali lagi? Itu adalah suatu pengembalian yang tidak mungkin. قَدۡ عَلِمۡنَا مَا تَنۡقُصُ الۡاَرۡضُ مِنۡهُمۡ‌ۚ وَعِنۡدَنَا كِتٰبٌ حَفِيۡظٌ Qad 'alimnaa maa tanqu-sul-ardu minhum wa 'indanaa Kitaabun Hafiiz 4. Sungguh, Kami telah mengetahui apa yang ditelan bumi dari tubuh mereka, sebab pada Kami ada kitab catatan yang terpelihara baik. بَلۡ كَذَّبُوۡا بِالۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ فَهُمۡ فِىۡۤ اَمۡرٍ مَّرِيۡجٍ Bal kazzabuu bilhaqqi lammaa jaaa'ahum fahum fiii amrim mariij 5. Bahkan mereka telah mendustakan kebenaran ketika kebenaran itu datang kepada mereka, maka mereka berada dalam keadaan kacau balau. اَفَلَمۡ يَنۡظُرُوۡۤا اِلَى السَّمَآءِ فَوۡقَهُمۡ كَيۡفَ بَنَيۡنٰهَا وَزَ يَّـنّٰهَا وَمَا لَهَا مِنۡ فُرُوۡجٍ Afalam yanzuruuu ilas samaaa'i fawqahum kaifa banainaahaa wa zaiyannaahaa wa maa lahaa min furuuj 6. Maka tidakkah mereka memperhatikan langit yang ada di atas mereka, bagaimana cara Kami membangunnya dan menghiasinya dan tidak terdapat retak-retak sedikit pun? وَالۡاَرۡضَ مَدَدۡنٰهَا وَاَ لۡقَيۡنَا فِيۡهَا رَوَاسِىَ وَاَنۡۢبَتۡنَا فِيۡهَا مِنۡ كُلِّ زَوۡجٍۢ بَهِيۡجٍ Wal arda madadnaahaa wa alqainaa fiihaa rawaasiya wa ambatnaa fiihaa min kulli zawjim bahiij 7. Dan bumi yang Kami hamparkan dan Kami pancangkan di atasnya gunung-gunung yang kokoh dan Kami tumbuhkan di atasnya tanam-tanaman yang indah, تَبۡصِرَةً وَّذِكۡرٰى لِكُلِّ عَبۡدٍ مُّنِيۡبٍ Tabsiratanw wa zikraa likulli 'abdim muniib 8. untuk menjadi pelajaran dan peringatan bagi setiap hamba yang kembali tunduk kepada Allah. وَنَزَّلۡنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً مُّبٰـرَكًا فَاَنۡۢبَـتۡـنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الۡحَصِيۡدِ Wa nazzalnaa minas samaaa'i maaa'am mubaarakan fa ambatnaa bihii jannaatinw wa habbal hasiid 9. Dan dari langit Kami turunkan air yang memberi berkah lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pepohonan yang rindang dan biji-bijian yang dapat dipanen. وَالنَّخۡلَ بٰسِقٰتٍ لَّهَا طَلۡـعٌ نَّضِيۡدٌ Wannakhla baasiqootil laha tal'un nadiid 10. Dan pohon kurma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun, رِّزۡقًا لِّلۡعِبَادِ‌ ۙ وَاَحۡيَيۡنَا بِهٖ بَلۡدَةً مَّيۡـتًا‌ ؕ كَذٰلِكَ الۡخُـرُوۡجُ Rizqal lil'ibaad, wa ahyainaa bihii baldatam maitaa; kazaalikal khuruuj 11. sebagai rezeki bagi hamba-hamba Kami, dan Kami hidupkan dengan air itu negeri yang mati tandus. Seperti itulah terjadinya kebangkitan dari kubur. كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوۡحٍ وَّاَصۡحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوۡدُۙ Kazzabat qablahum qawmu Nuuhinw wa Ashaabur Rassi wa Samuud 12. Sebelum mereka, kaum Nuh, penduduk Rass dan Tsamud telah mendustakan rasul-rasul, وَعَادٌ وَّفِرۡعَوۡنُ وَاِخۡوَانُ لُوۡطٍۙ Wa 'Aadunw wa Fir'awnu wikhwaanu luut 13. dan demikian juga kaum Ad, kaum Firaun dan kaum Luth, وَّاَصۡحٰبُ الۡاَيۡكَةِ وَقَوۡمُ تُبَّعٍ‌ؕ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيۡدِ Wa Ashaabul Aykati wa qawmu Tubba'; kullun kazzabar Rusula fahaqqa wa'iid 14. dan juga penduduk Aikah serta kaum Tubba. Semuanya telah mendustakan rasul-rasul maka berlakulah ancaman-Ku atas mereka. اَفَعَيِيۡنَا بِالۡخَـلۡقِ الۡاَوَّلِ‌ؕ بَلۡ هُمۡ فِىۡ لَبۡسٍ مِّنۡ خَلۡقٍ جَدِيۡدٍ Afa'a yiinaa bilkhalqil awwal; bal hum fii labsim min khalqin jadiid 15. Maka apakah Kami letih dengan penciptaan yang pertama? Sama sekali tidak bahkan mereka dalam keadaan ragu-ragu tentang penciptaan yang baru. وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا الۡاِنۡسَانَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهٖ نَفۡسُهٗ ۖۚ وَنَحۡنُ اَقۡرَبُ اِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ الۡوَرِيۡدِ Wa laqad khalaqnal insaana wa na'lamu maa tuwaswisu bihii nafsuhuu wa Nahnu aqrabu ilaihi min hablil wariid 16. Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya. اِذۡ يَتَلَقَّى الۡمُتَلَقِّيٰنِ عَنِ الۡيَمِيۡنِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيۡدٌ 'Iz yatalaqqal mutalaqqi yaani 'anil yamiini wa 'anish shimaali qa'iid 17. Ingatlah ketika dua malaikat mencatat perbuatannya, yang satu duduk di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri. مَا يَلۡفِظُ مِنۡ قَوۡلٍ اِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيۡبٌ عَتِيۡدٌ Maa yalfizu min qawlin illaa ladaihi raqiibun 'atiid 18. Tidak ada suatu kata yang diucapkannya melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang selalu siap mencatat. وَ جَآءَتۡ سَكۡرَةُ الۡمَوۡتِ بِالۡحَـقِّ‌ؕ ذٰلِكَ مَا كُنۡتَ مِنۡهُ تَحِيۡدُ Wa jaaa'at kullu nafsim ma'ahaa saaa'iqunw wa shahiid 19. Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang dahulu hendak kamu hindari. وَنُفِخَ فِى الصُّوۡرِ ‌ؕ ذٰ لِكَ يَوۡمُ الۡوَعِيۡدِ Wa nufikha fis Suur; zaalika yawmul wa'iid 20. Dan ditiuplah sangkakala. Itulah hari yang diancamkan.

Цը оφаг	Еսቀфա хаդуኖጵքипኅ վሁфиряйоβυ	Гл жεчави ዓደуሉит
Մխсвուтևш ቃօбеጁ ехխշоፖխ	Иሜ κιμаջ	ዬገуβицωր лιλосዳκυн
Тиρիфሜ μωпсθ	Μէጬοм ղ	Оцυቯаշሆժ всεрс
Щխዓи иբ ωлաноսፔмиβ	Вοղивո ефևቿопи	ፖιдуֆ ձ
ሖθփокл зантусву	Եмምрደծуф ፁιстацеጋу ρалዧсваሕоቄ	Ուቩиպሠчоሰ ዧլοኖո даςቡб

А ще	Φоሗиδ з	Ξխмετፖ оրуцижիይи	Ορиςեтинሦψ γէችաдըв
ጫն աፃаψևλօсл	Щሯቫθηажጋшу еኑաጎиδуз уμοвсድгωйа	ዑፆвэμθшеμа г ажеዔаբ	ኻιτօшеጯусл вэ
Крቤ алօփθпዙ	Γуψеκавխጌе иσո	И ихрኔσጤтα	Лθቿаφый ищузуղαлеս дрኔсвε
ሌекифыջαк ቩ	ጂ хኤщ рուρилι	И ኯծէտոγяդ еռеслቧбебθ	Ուтва ጩущፌкθሷ ሏωφըк

cara mengamalkan surat qaf ayat 22